De Micha Campagne is de Nederlandse versie van de wereldwijde Micah Challenge, waar CVKoers al eerder aandacht aan besteedde. Niemeijer was in 2003 bij de start van de Micah Challenge. ,,Dat heeft persoonlijk heel veel met mij gedaan. Ik was daar met driehonderd broers en zussen van over de hele wereld. En dat was soms heel confronterend. Je merkt dat het vraagstuk rond armoede ook te maken heeft met je eigen positie in de wereld. Het hoort bij de reikwijdte van het Evangelie dat je – levend in het Westen – beseft dat het Westen oneerlijkheid in stand houdt. Je maakt zelf onderdeel uit van dit systeem.''
Een van de duidelijkste manieren waarop het Westen de oneerlijkheid in stand houdt, zijn de handelsbarriéres. Niemeijer: ,,Op die manier verdient de westerse wereld heel veel geld, en krijgen de arme landen geen kans op onze markt. Als je niet oppast, wordt ontwikkelingssamenwerking dan een soort schaamlap.''

Pauzemoment
Sociale rechtvaardigheid mag van Niemeijer ook een onlosmakelijk onderdeel van een kerkdienst worden. Nu is de collecte vaak het enige moment waarop het onderwerp aan de orde komt, maar die collecte wordt nogal eens ervaren als een pauzemoment in de dienst. ,,De mindset van christenen moet veranderen'', zegt Niemeijer. ,,En ook in het gebed mag er meer aandacht komen voor recht en gerechtigheid. Waarom wordt er niet gebeden voor de Millenniumdoelen?'' En hij accentueert: ,,Het is niet geloof-waardig dit buiten je gebedswereld te houden.''
Armoede is een belangrijk onderwerp, dat te veel onderbelicht blijft in de kerk, stelt hij. Ter illustratie citeert Niemeijer een bekende van hem:
,,Homoseksualiteit is een onderwerp waarover in veel kerken uitgebreid wordt gediscussieerd. Maar een anglicaanse predikant uit het bestuur van TEAR Fund Groot-Brittannie zei laatst: 'Als je alle pagina's over homoseksualiteit uit je bijbel zou scheuren, dan zou je dat niet aan de dikte van de bijbel kunnen zien. Maar als je alle pagina's over armoede uit je bijbel scheurt, dan is die bijbel een flink stuk dunner geworden'.''
Recht en rechtvaardigheid zijn belangrijke thema's in het Evangelie. Dat is te lang onderbelicht geweest, maar met de Micha Campagne moet daar nu verandering in komen. Niemeijer: ,,De Micha Campagne is geslaagd als christenen individueel en kerken als collectief, het vanzelfsprekend vinden dat recht en dienstbetoon onderdeel zijn van een christelijke levensstijl.''
De Micha Campagne is dan ook geen fondswervingscampagne, maar een bewustwordingscampagne. Ze wordt gefinancierd door de organisaties die zich hebben aangesloten. Elke organisatie doet een bijdrage naar draagkracht. Verder worden er subsidies aangevraagd bij verschillende fondsen, en steekt TEAR Fund er ook eigen geld in.

Consumentisme
Het enthousiasme van Niemeijer voor dit onderwerp heeft een persoonlijke oorzaak. Niemeijer: ,,Als je ergens leest: 'Het gaat slecht met Nederland', dan weet iedereen meteen dat het over de economie gaat. Consumenten moeten meer gaan besteden, anders blijft de groei uit. De mensen zijn consumenten geworden. En dat merk ik ook aan mezelf: ik koop veel meer dan mijn ouders. Maar ik ben toch meer dan alleen maar een consument? Dit consumentisme veroorzaakt een eenzijdige blik op de wereld, waar ik zelf ook mee worstel. Als mensen kinderen krijgen, zeggen ze: 'Ik hoop dat ze later een goede baan krijgen.' Maar tegelijkertijd weet je dat je daarmee te weinig zegt.''
Niemeijer lijkt hiermee een kern van de Micha Campagne te raken. ,,Ik merk ook de spanning als ik voortdurend als consument aangesproken word. Hierin ben je uiteindelijk op Gods ontferming aangewezen, en hier heb je de gemeente nodig om gezamenlijk tot gedragsverandering te komen.''
Een onbedoeld voordeel van de Micha Campagne in Nederland zou heel goed kunnen zijn dat mensen die het geloof de rug toe hebben gekeerd, of nooit gelovig zijn geweest, aangesproken worden door de boodschap van de campagne. Recht doen en goeddoen, om je heen en in de wereld, dat is een praktische boodschap van hoop. Niemeijer: ,,Ik doe dit uit liefde voor de wereld. Het Evangelie is niet alleen maar schuilen in het bootje bij Jezus. Het is ook om je heen kijken. Omdat recht gedaan en goedgedaan moet worden.''
Voor de vroegchristelijke kerk was goeddoen belangrijk. Niemeijer: ,,Ze deden goed aan iedereen en stonden daar ook om bekend.'' Dat past bij Jezus, die zich over zwakken en zieken ontfermt. Dat wil de Micha Campagne aanwakkeren bij christenen van vandaag. ,,Goeddoen en recht doen is niet de slagroom op het toetje, maar het is integraal onderdeel van de evangelieboodschap.''

Dit artikel maakt deel uit van het dossier Sociale gerechtigheid.

Dit artikel is verschenen in CV·Koers juli 2006