Vanwege de hardheid van zijn hart kon de farizeeer niet zien noch begrijpen wat er gebeurde. Hij wees de vrouw af en lasterde God op zijn zelfvoldane en zelfingenomen manier.
Je kunt dit vergelijken met Michals houding en haar veroordeling van koning David in 2 Samuel 6. "Vol overgave danste hij voor de HEER... Onder gejuich en stoten op de ramshoorn."

Michal voelde zich ongemakkelijk onder Davids vrijheid in lofprijs. Ze had een probleem met lofprijs en feestvieren. De farizeeer had een probleem met overgave en intimiteit. Zowel de farizeeer als Michal ontbrak het aan inzicht omdat het hen ontbrak aan relatie met God.

Wanneer mensen hun harten zodanig voor aanbidding hebben verhard, draaien ze vaak niet meer bij. We kunnen beter God aanbidden met ons hele hart, verstand, ziel en kracht en God voor de rest laten zorgen. Jezus wees op de verschillen in hartsgesteldheid van de vrouw en de farizeeer en de farizeeer trok aan het kortste eind. De vrouw echter ging vergeven en gerechtvaardigd weg.
Hetzelfde parfum dat gebruikt had kunnen worden om een ego te strelen, te verleiden of aandacht te trekken werd in plaats daarvan gebruikt als een instrument van aanbidding in een handeling van aanbidding.

David zei tegen zijn veroordelende vrouw Michal dat hij voor God danste, de God die hem had uitgekozen als koning en hem had aangewezen om in Israel te heersen. Hij bleef God voor de rest van zijn leven aanbidden en eren. Maar Michal werd onvruchtbaar en stierf zonder ooit een kind ter wereld te hebben gebracht.
Aanbiddingsleiders, kunnen wij, net als Paulus, zeggen: "Volg mij na, omdat ik Jezus navolg"? (1 Kor. 4&11) Geven wij het allerbeste van wat we hebben met ons hele hart? Zijn we jaloers op iemand die met meer vaardigheid of vrijheid optreedt dan wij?

We kunnen en mogen niet proberen smaak en voorkeur in muziekstijlen te reguleren. Wat voor de ene gemeente of persoon goed werkt hoeft niet voor de andere goed te werken. Laten we ons best doen te realiseren dat wat God gebruikt, Hij ook accepteert.
Als intieme liederen, geheven handen en tranen je ongemakkelijk doen voelen, wees je er dan van bewust dat ze betekenisvolle uitingen van aanbidding zijn voor velen van Gods kinderen en bovendien bijbels. Als je aan de andere kant vindt dat aanbidding altijd rustig, zacht en langzaam gespeeld moet zijn, realiseer je dan dat er op veel plaatsen in de Bijbel gesproken wordt over roepen, klappen, dansen en luide, vaardig gespeelde muziek.

Door inzicht en relatie met Hem kunnen we leren onderscheiden wat tijdens een bepaalde tijd van aanbidding toepasselijk is. Als je "gewoon niet kunt aanbidden met zo'n opzwepende beat," of als je "echt zo moe wordt van al die sentimentele, intieme liederen," dan moet je waarschijnlijk gaan ontdekken hoe de "hele olifant" er echt uit ziet omdat je beschrijving lijkt op die van een van de drie blinde mannen. Je houdt misschien niet van bepaalde muziekvormen of instrumenten, maar laat de Geest je overtuigen dat aanbidding niet uit die dingen bestaat. Gebruik ze alleen als iets waar God doorheen kan werken in mensen die Hem willen aanbidden.

Het is mijn verlangen dat wij als aanbidders en aanbiddingsleiders, liedschrijvers en muzikanten leren een offer te geven in de geest van de vrouw in Lucas 7 en zoals David in 2 Samuel 6. Laten we met ons hele hart het beste geven van wat we hebben, ondanks mogelijke religieuze tegenstand.
Het alternatief is de positie van de farizeeer innemen. Omdat hij geen intieme relatie met Jezus had, werd hij ongemakkelijk van ware aanbidding en kon hij niet anders dan kritiek geven en afwijzen wat hij niet begreep of zelf niet ervoer. Het is onze keuze omdat de manier waarop we optreden in aanbidding waarlijk onze hartsgesteldheid is.

© Copyright 2002 Vineyard Music Vertaling: Arienne Lammers. E-Contact is een gratis maandelijkse uitgave van Vineyard Music Benelux. Ga voor meer Nederlandstalige artikelen naar de website van Vineyard Music (Benelux). Of stuur een e-mail naar info@vineyardmusic.nl.