Graag wil ik je meeelaten kijken in de voorbereiding van een dienst waar de Bijbel tijdens de aanbiddding een belangrijke rol speelt. Ik ga dit steeds meer toepassen en ik zie een aantal voordelen, al hoewel andere vormen ook prima zijn.

Eerst wil ik globaal de dienst schetsen: Ik had vanmorgen ruimte voor een kort woord gecombineert met de bediening van het avondmaal en aanbidding. Ik heb teksten uit Joel 1, 2 en 3 genomen en daaromheen de aanbiddingsliederen geformeerd. Tijdens het lezen van de teksten waar ik kort wat over zei of bad, speelde de muziek door.
Tijdens het avondmaal en ook daarna waren er mensen beschikbaar om te bidden voor hen die gebed wilden ontvangen.
Je kon zien dat de mensen in de zaal goed mee konden komen, dat merkte je ook in de tijden van gezamenlijke gebed.

Deze manier van aanbidding en onderwijs mengen spreekt me de laatste tijd meer aan. Het Woord van God heeft zoveel kracht, als je het leest tijdens aanbidding spettert de kracht eraf! Daar moet iemand nog maar eens wat theologisch over roepen, ik denk dat het te maken heeft met de Heilige Geest die zowel de Vader en Jezus wil verheerlijken als ons de woorden van God te binnen wil brengen. (zie lied onder deel 4)

Verscheidene mensen reageerden dat ze deze manier van weven van het Woord en aanbidding erg plezierig vinden, mooier dan alleen zingen.

Ik zou het wel meeer willen doen, alleen.... het kost meer tijd. je bent met Bijbelstudie bezig, maakt er een "preek" van die je omzet in een lijn met liederen. De woorden van de "preek" laat je "vangen" door de tekst van de liederen, een paar korte zinnen, een gebed. Maar het geheel moet wel een flow zijn. Kostte plmns 5 uur terwijl ik normaal in een uur klaar kan zijn.

Warren heeft wel eens gezegd dat het maken van een goede studie niet zo moeilijk is, maar het vangen of uitdrukken van de essentie in eenvoudige woorden vergt heel veel tijd, creativiteit en hersens. Veel inspanning dus.

Maar het voordeel is dat mensen het kunnen pakken en onthouden, tenminste, als de presentatie en omstandigheden optimaal zijn. Daar streef je ook naar in je communicatie met de gemeente. Ook de woorden die je gebruikt, het op zijn of haar gemak stellen van de mensen, mensen aankijken etc, zijn van belang.
Kijk maar naar Jezus, Hij was niet lang van stof, gebruikte korte zinnen, gelijkenissen etc. "Wie oren heeft, die hore". Je kan er eeuwen mee doen!

Nu iets over de inhoud van het bijbelgedeelte in Joel. Ik kwam erachter dat Joel het over de hele geschiedenis profeteert; het Israel van zijn tijd, de oplossing die God geeft in Jezus, de uitstorting van de Geest en het laatste der tijden. We beginnen bij de armoedige (geestelijke) staat van de maatschappij:

Joel 1:
11 Toon je verslagenheid, boeren,
barst uit in gejammer, wijnbouwers,
om de tarwe en om de gerst,
want de oogst van het veld is verloren gegaan.
12 De wijnstok is verdroogd,
de vijgenboom verdord;
granaatappel, dadelpalm en appelboom,
ja, alle bomen zijn verdord.
Verdord is ook de vreugde onder de mensen.
13 Priesters, hul je in rouw,
schreeuw het uit, dienaren van het altaar,
breng de nacht door met klagen, dienaren van mijn God,
want offers van graan en wijn zijn Gods tempel ontzegd.
14 Kondig een vastentijd af
en roep op tot een plechtige samenkomst,
verzamel de oudsten en alle inwoners van het land
in de tempel van de HEER, jullie God,
en roep luid tot de HEER!

Hier heb ik de link gelegd naar de huidige stand van zaken in ons land. Alles is verdort, Nederland is in verwarring. Graan en wijn (brood en wijn) zijn niet meer (of veel te weinig) onder de mensen als aanbidding voor Jezus (avondmaal)

De reactie daarop is dat we een vastentijd uitroepen (nu gaan we dat ook doen in Augustus ivm het 40 dagen project)

We zongen "Heer Uw licht en Uw liefde schijnen" waarna de leiders in de gemeente kingen bidden/smeken voor ons land. Na het gebed zetten een gemeentelid het lied "Heer ontferm U over ons" in. Laat dat nu net 2 seconden zijn voor ik het wilde gaan inzetten. De vrouw die het inzette is gevoelig voor de Geest.