Gedachten over de godsdienst.
http://www.aanbidding.net/levenslessen/articles/110/1/Gedachten-over-de-godsdienst/Page1.html
blaise pascal
Blaise Pascal leefde van 1632 tot 1662. Hij werd dus maar dertig jaar oud! Toch heeft hij grote naam gemaakt als wis- en natuurkundige en filosoof. In zijn boek 'Gedachten over de godsdienst' geeft hij, ook voor mensen van deze tijd, lezenswaardige zaken door door blaise pascal
gepubliceerd op 30/10/2005
Prachtige gedachten van Blaise Pascal, de wis- en natuurkundige en filosoof, over het christelijk geloof...
Gedachten over de godsdienst.
Op zoek gaan
"Al zou ik nooit eerder van de Messias gehoord hebben, dan zou ik toch uit die bewonderenswaardige voorspellingen hebben begrepen dat God in het geding was. En dan zou ik uitzoeken of de voorspelde Messias al gekomen was. Omdat er geschreven staat dat Hij zou komen voordat de tweede tempel verwoest zou worden, zou ik dan weten dat Hij inderdaad gekomen is, want die tempel is verwoest in het jaar 70 van onze jaartelling.
Er is ook voorspeld dat de Messias de mensen de volmaakte weg zou leren. En er is vóór Hem of na Hem nooit iemand geweest die iets goddelijks heeft gebracht wat met Hem te vergelijken is.
Wat zeggen de profeten van Jezus Christus? Dat Hij duidelijk God zal zijn? Nee, dat Hij een verborgen God is, en dat Hij miskend zal worden, en dat men zal denken dat Hij er niet is, en dat Hij een steen des aanstoots is waar velen zich aan zullen stoten. Laat men dus geen gebrek aan duidelijkheid verwijten, want we komen er eerlijk voor uit dat het niet gemakkelijk is om in Hem te geloven."
Heiliging
"Deze godsdienst is mij lief. Want het is eerlijk dat een zuivere God zich alleen openbaart aan mensen met een gezuiverd hart.
Daarom strek ik mijn armen uit naar mijn Verlosser. Vierduizend jaar lang is Hij voorspeld, en toen Hij kwam gebeurde er precies wat er voorspeld was. En door Zijn genade durf ik de dood met vrede tegemoet te zien, en ik hoop eeuwig met Hem verenigd te worden. En ik leef blij, als Hij me het goede schenkt, maar ook als Hij me voor mijn welzijn moeilijkheden te dragen geeft, want dat heeft Hij me door Zijn eigen voorbeeld geleerd."
Waar het om gaat
"In het christelijke geloof gaat het eigenlijk vooral om twee dingen: de verdorvenheid van onze menselijke natuur én de verlossing door Jezus Christus. De mensen die onverschillig zijn voor de eeuwige dingen, maken zich druk om kleine onbelangrijke dingen. Het is een vreemd soort verdoving.
De christelijke godsdienst leert de mensen dus twee dingen. Ten eerste dat er een God is die voor ons bereikbaar is. Ten tweede dat onze menselijke natuur zo verdorven is dat we het niet waard zijn. We moeten deze beide waarheden goed beseffen, want het is gevaarlijk als we God kennen en niet weten hoe slecht we zelf zijn. Het is even gevaarlijk als we weten hoe slecht we zelf zijn en de Verlosser niet kennen die ons ervan genezen kan. De wijsgeren zijn soms hoogmoedig omdat ze God kennen maar niet zichzelf. De ongelovigen zijn soms wanhopig omdat ze wel hun eigen kwaad kennen maar niet de Verlosser. God is zo goed geweest om ervoor te zorgen dat beide waarheden ons bekendgemaakt zijn. Allen die dwalen, dwalen alleen omdat zij één van deze twee dingen niet zien. Je kunt God kennen zonder je eigen zonde te kennen, en je kunt je eigen zonde kennen zonder God te kennen, maar als je Jezus Christus kent, dan ken je én God én je zonde."
Waarheid oprecht zoeken
"De waarheid is heden ten dage zó verduisterd, en de leugen zó algemeen, dat je de waarheid alleen nog maar kunt vinden als je de waarheid echt liefhebt.
Welke reden hebben de godloochenaars om te zeggen dat er geen opstanding uit de dood mogelijk is? Wat is makkelijker aan te nemen: geboorte of opstanding? Iets wat er nooit is geweest of iets wat er geweest is en nog bestaat? Is het moeilijker om in het leven te komen dan erin terug te komen?
Uit gewoonte geloven we het eerste gemakkelijker en kunnen we het andere onmogelijk geloven. Dat is een goedkope manier van denken. Waarom zou een maagd geen kinderen kunnen krijgen?
Wat heb ik toch een hekel aan de dwaasheid van het ongeloof. Als het evangelie waar is, als Jezus Christus werkelijk God is, wat is er dan nog moeilijk?
Als er niets op het bestaan van God wees, zou ik ongelovig worden. Als ik overal bewijzen voor vond voor het bestaan van God, zou ik veilig en rustig geloven. Maar ik zie te veel bewijzen om te ontkennen dat God bestaat, en te weinig bewijzen om helemaal zeker te zijn. Het is onbegrijpelijk dat God bestaat én het is onbegrijpelijk dat God niet bestaat. Onbegrijpelijk dat de ziel bij het lichaam hoort, én onbegrijpelijk dat we géén ziel zouden hebben. Onbegrijpelijk dat de wereld geschapen is, én onbegrijpelijk dat de wereld niet geschapen zou zijn. Mijn hart streeft er naar om de waarheid te weten en te volgen."
Groeien in geloof
"Er zijn twee soorten vrees. Er is een goede vrees die hoort bij het geloof in God, en die vrees bestaat uit ontzag en hoop op de God in wie je gelooft. Maar er is ook een verkeerde vrees die hoort bij de twijfel of God wel bestaat, en die vrees bestaat uit angst en wanhoop, omdat je bang bent voor de God in wie je niet gelooft. De eerste groep vreest God te verliezen en de andere groep vreest God te vinden.
Het verveelt ons nooit om elke dag te eten en te slapen, want de honger en de slaap komen steeds terug. Anders zou het ons wel vervelen. Zo gaan de geestelijke dingen je vervelen als je er geen honger naar hebt. Honger naar gerechtigheid is de achtste zaligspreking."
Jezus: onze Middelaar
"We kennen God alleen door Jezus Christus. Maar we kennen onszelf ook alleen door Jezus Christus. We kennen het leven en de dood alleen door Jezus Christus. Buiten Hem om weten we niet wat ons leven is en wat onze dood is, niet wat God is en niet wat we zelf zijn. We weten dus niets buiten de Bijbel om, die alleen Jezus Christus tot onderwerp heeft, en anders zien we alleen maar duisternis en verwarring om ons heen."
"Al zou ik nooit eerder van de Messias gehoord hebben, dan zou ik toch uit die bewonderenswaardige voorspellingen hebben begrepen dat God in het geding was. En dan zou ik uitzoeken of de voorspelde Messias al gekomen was. Omdat er geschreven staat dat Hij zou komen voordat de tweede tempel verwoest zou worden, zou ik dan weten dat Hij inderdaad gekomen is, want die tempel is verwoest in het jaar 70 van onze jaartelling.
Er is ook voorspeld dat de Messias de mensen de volmaakte weg zou leren. En er is vóór Hem of na Hem nooit iemand geweest die iets goddelijks heeft gebracht wat met Hem te vergelijken is.
Wat zeggen de profeten van Jezus Christus? Dat Hij duidelijk God zal zijn? Nee, dat Hij een verborgen God is, en dat Hij miskend zal worden, en dat men zal denken dat Hij er niet is, en dat Hij een steen des aanstoots is waar velen zich aan zullen stoten. Laat men dus geen gebrek aan duidelijkheid verwijten, want we komen er eerlijk voor uit dat het niet gemakkelijk is om in Hem te geloven."
Heiliging
"Deze godsdienst is mij lief. Want het is eerlijk dat een zuivere God zich alleen openbaart aan mensen met een gezuiverd hart.
Daarom strek ik mijn armen uit naar mijn Verlosser. Vierduizend jaar lang is Hij voorspeld, en toen Hij kwam gebeurde er precies wat er voorspeld was. En door Zijn genade durf ik de dood met vrede tegemoet te zien, en ik hoop eeuwig met Hem verenigd te worden. En ik leef blij, als Hij me het goede schenkt, maar ook als Hij me voor mijn welzijn moeilijkheden te dragen geeft, want dat heeft Hij me door Zijn eigen voorbeeld geleerd."
Waar het om gaat
"In het christelijke geloof gaat het eigenlijk vooral om twee dingen: de verdorvenheid van onze menselijke natuur én de verlossing door Jezus Christus. De mensen die onverschillig zijn voor de eeuwige dingen, maken zich druk om kleine onbelangrijke dingen. Het is een vreemd soort verdoving.
De christelijke godsdienst leert de mensen dus twee dingen. Ten eerste dat er een God is die voor ons bereikbaar is. Ten tweede dat onze menselijke natuur zo verdorven is dat we het niet waard zijn. We moeten deze beide waarheden goed beseffen, want het is gevaarlijk als we God kennen en niet weten hoe slecht we zelf zijn. Het is even gevaarlijk als we weten hoe slecht we zelf zijn en de Verlosser niet kennen die ons ervan genezen kan. De wijsgeren zijn soms hoogmoedig omdat ze God kennen maar niet zichzelf. De ongelovigen zijn soms wanhopig omdat ze wel hun eigen kwaad kennen maar niet de Verlosser. God is zo goed geweest om ervoor te zorgen dat beide waarheden ons bekendgemaakt zijn. Allen die dwalen, dwalen alleen omdat zij één van deze twee dingen niet zien. Je kunt God kennen zonder je eigen zonde te kennen, en je kunt je eigen zonde kennen zonder God te kennen, maar als je Jezus Christus kent, dan ken je én God én je zonde."
Waarheid oprecht zoeken
"De waarheid is heden ten dage zó verduisterd, en de leugen zó algemeen, dat je de waarheid alleen nog maar kunt vinden als je de waarheid echt liefhebt.
Welke reden hebben de godloochenaars om te zeggen dat er geen opstanding uit de dood mogelijk is? Wat is makkelijker aan te nemen: geboorte of opstanding? Iets wat er nooit is geweest of iets wat er geweest is en nog bestaat? Is het moeilijker om in het leven te komen dan erin terug te komen?
Uit gewoonte geloven we het eerste gemakkelijker en kunnen we het andere onmogelijk geloven. Dat is een goedkope manier van denken. Waarom zou een maagd geen kinderen kunnen krijgen?
Wat heb ik toch een hekel aan de dwaasheid van het ongeloof. Als het evangelie waar is, als Jezus Christus werkelijk God is, wat is er dan nog moeilijk?
Als er niets op het bestaan van God wees, zou ik ongelovig worden. Als ik overal bewijzen voor vond voor het bestaan van God, zou ik veilig en rustig geloven. Maar ik zie te veel bewijzen om te ontkennen dat God bestaat, en te weinig bewijzen om helemaal zeker te zijn. Het is onbegrijpelijk dat God bestaat én het is onbegrijpelijk dat God niet bestaat. Onbegrijpelijk dat de ziel bij het lichaam hoort, én onbegrijpelijk dat we géén ziel zouden hebben. Onbegrijpelijk dat de wereld geschapen is, én onbegrijpelijk dat de wereld niet geschapen zou zijn. Mijn hart streeft er naar om de waarheid te weten en te volgen."
Groeien in geloof
"Er zijn twee soorten vrees. Er is een goede vrees die hoort bij het geloof in God, en die vrees bestaat uit ontzag en hoop op de God in wie je gelooft. Maar er is ook een verkeerde vrees die hoort bij de twijfel of God wel bestaat, en die vrees bestaat uit angst en wanhoop, omdat je bang bent voor de God in wie je niet gelooft. De eerste groep vreest God te verliezen en de andere groep vreest God te vinden.
Het verveelt ons nooit om elke dag te eten en te slapen, want de honger en de slaap komen steeds terug. Anders zou het ons wel vervelen. Zo gaan de geestelijke dingen je vervelen als je er geen honger naar hebt. Honger naar gerechtigheid is de achtste zaligspreking."
Jezus: onze Middelaar
"We kennen God alleen door Jezus Christus. Maar we kennen onszelf ook alleen door Jezus Christus. We kennen het leven en de dood alleen door Jezus Christus. Buiten Hem om weten we niet wat ons leven is en wat onze dood is, niet wat God is en niet wat we zelf zijn. We weten dus niets buiten de Bijbel om, die alleen Jezus Christus tot onderwerp heeft, en anders zien we alleen maar duisternis en verwarring om ons heen."